Das dritte Auge (auch als inneres Auge bekannt) ist ein mystisches und esoterisches Konzept, das sich auf ein spekulatives unsichtbares Auge bezieht, das Wahrnehmungen jenseits des normalen Sehens ermöglicht. In bestimmten dharmischen spirituellen Traditionen wie dem Hinduismus bezieht sich das dritte Auge auf das Ajna- oder Stirnchakra. In der Theosophie wird es mit der Zirbeldrüse in Verbindung gebracht. Das dritte Auge bezieht sich auf das Tor, das zu inneren Reichen und Räumen höheren Bewusstseins führt.
In der New-Age-Spiritualität symbolisiert das dritte Auge oft einen Zustand der Erleuchtung oder die Hervorrufung geistiger Bilder mit einer tief persönlichen spirituellen oder psychologischen Bedeutung. Das dritte Auge wird oft mit religiösen Visionen, Hellsehen, der Fähigkeit, Chakren und Auren zu beobachten, Präkognition und außerkörperlichen Erfahrungen in Verbindung gebracht. Menschen, von denen behauptet wird, dass sie ihr drittes Auge nutzen können, werden manchmal als Seher bezeichnet.
Die Zirbeldrüse (auch Zirbeldrüse, Epiphyse cerebri, Epiphyse, Conarium oder „drittes Auge“ genannt) ist eine kleine endokrine Drüse im Gehirn von Wirbeltieren. Sie produziert das Serotonin-Derivat Melatonin, ein Hormon, das die Modulation von Wach-/Schlafmustern und saisonalen Funktionen beeinflusst. Ihre Form ähnelt einem winzigen Kiefernzapfen (daher ihr Name) und sie befindet sich nahe der Mitte des Gehirns, zwischen den beiden Hemisphären, in einer Rille, in der die beiden abgerundeten Thalamuskörper zusammentreffen.
Das Auge des Horus ist ein altägyptisches Symbol für Schutz, königliche Macht und gute Gesundheit. Das Auge wird durch die Göttin Wadjet personifiziert (auch Wedjat oder „Udjat“, Uadjet, Wedjoyet, Edjo oder Uto geschrieben). Es ist auch als „Auge des Ra“ bekannt.Der Name Wadjet leitet sich von „wadj“ ab, was „grün“ bedeutet, also „die Grüne“, und war den Griechen und Römern als „Uräus“ bekannt, nach dem ägyptischen „iaret“, was „Auferstandene“ bedeutet, nach dem Bild einer Kobra, die sich zum Schutz erhebt. Wadjet war eine der frühesten ägyptischen Gottheiten, die später mit anderen Göttinnen wie Bast, Sachmet, Mut und Hathor in Verbindung gebracht wurde. Sie war die Schutzgöttin Unterägyptens und das große Deltaheiligtum „Per-nu“ stand unter ihrem Schutz. Hathor wird ebenfalls mit diesem Auge dargestellt.
Horus war der altägyptische Himmelsgott, der meist als Falke dargestellt wurde, höchstwahrscheinlich als Lanner oder Wanderfalke. Sein rechtes Auge wurde mit der Sonne Ra in Verbindung gebracht. Das Augensymbol stellt die Markierung um das Auge des Falken dar, einschließlich der „Träne“-Markierung, die manchmal unter dem Auge zu finden ist.Horus war der altägyptische Himmelsgott, der meist als Falke dargestellt wurde, höchstwahrscheinlich als Lanner oder Wanderfalke. Sein rechtes Auge wurde mit der Sonne Ra in Verbindung gebracht. Das Augensymbol stellt die Markierung um das Auge des Falken dar, einschließlich der „Tränen“-Markierung, die sich manchmal unter dem Auge befindet.In einem Mythos stach Seth und Horus nach Osiris‘ Tod um den Thron Horus‘ linkes Auge aus. Der größte Teil des Auges wurde entweder von Hathor oder Thoth wiederhergestellt (wobei der letzte Teil möglicherweise auf magische Weise nachgeliefert wurde). Als Horus‘ Auge wiedergefunden wurde, bot er es seinem Vater Osiris in der Hoffnung an, sein Leben wiederherzustellen. Daher wurde das Auge des Horus oft als Symbol für Opfer, Heilung, Wiederherstellung und Schutz verwendet.Es gibt sieben verschiedene Hieroglyphen, die das Auge darstellen, am häufigsten „ir.t“ im Ägyptischen, was auch die Bedeutung „machen oder tun“ oder „jemand, der tut“ hat.[5] In der ägyptischen Mythologie war das Auge kein passives Sehorgan, sondern eher ein Organ der Handlung, des Schutzes oder des Zorns.
Mathematik
Im alten Ägypten wurden die meisten Brüche als Summe von zwei oder mehr Stammbrüchen geschrieben (ein Bruch mit 1 als Zähler), wobei die Schreiber Tabellen mit Antworten besaßen (siehe 2/n-Tabelle im mathematischen Papyrus Rhind). Statt 3/4 schrieb man also 1/2 + 1/4.
Arithmetische Werte, dargestellt durch Teile des Auges des Horus.Brüche, gezeichnet als Teile eines Quadrats.Weitere Informationen: Ägyptischer Bruch und 1/2 + 1/4 + 1/8 + 1/16 + · · ·Die alten Ägypter verwendeten verschiedene Teile des Auges des Horus, um eins geteilt durch die ersten sechs Zweierpotenzen darzustellen:[13]Die rechte Seite des Auges = 1/2Die Pupille = 1/4Die Augenbraue = 1/8Die linke Seite des Auges = 1/16Der gebogene Schwanz = 1/32Die Träne = 1/64Der mathematische Papyrus Rhind enthält Tabellen mit „Brüchen des Horusauges“.In einem Mythos stach Set, als Set und Horus nach Osiris‘ Tod um den Thron kämpften, Horus‘ linkes Auge aus. Der Großteil des Auges wurde entweder von Hathor oder Thoth wiederhergestellt (der letzte Teil wurde möglicherweise auf magische Weise nachgeliefert). Als Horus‘ Auge wiedergefunden wurde, bot er es seinem Vater Osiris an, in der Hoffnung, sein Leben wiederherzustellen. Daher wurde das Auge des Horus oft als Symbol für Opfer, Heilung, Wiederherstellung und Schutz verwendet.
Eine Interpretation der Milchstraße war, dass es sich um die Urschlange Wadjet handelte, die Beschützerin Ägyptens. In dieser Interpretation war sie eng mit Hathor und anderen frühen Gottheiten unter den verschiedenen Aspekten der großen Muttergöttin verbunden, darunter Mut und Naunet. Die Verbindung mit Hathor brachte auch ihren Sohn Horus in Verbindung. Der Kult des Ra übernahm die meisten Eigenschaften von Horus und schloss das schützende Auge von Wadjet ein, das ihre Verbindung mit Hathor gezeigt hatte.
Als Beschützerin von Ra, der auch eine Sonnengöttin war, die mit Hitze und Feuer in Verbindung gebracht wurde, wurde ihr manchmal nachgesagt, sie könne Feuer auf Angreifer schicken, so wie die Kobra ihren Feinden Gift in die Augen spuckt. In dieser Rolle wurde sie die Herrin der Flamme genannt.
Wadjet als Wadjet-Bast, dargestellt als Frauenkörper mit Löwenkopf, die die Uräusschlange trägt
Später wurde sie mit der Kriegsgöttin von Unterägypten, Bast, identifiziert, die als weitere symbolische Figur der Nation fungierte und so zu Wadjet-Bast wurde. In dieser Rolle wurde Wadjet-Bast, da Bast eine Löwin war, oft mit einem Löwenkopf dargestellt.
Nachdem Unterägypten von Oberägypten erobert und vereinigt worden war, galt die Löwengöttin Oberägyptens, Sachmet, als die mächtigere der beiden Kriegergöttinnen. Sachmet galt als Rächerin des Unrechts und die Scharlachrote Dame, eine Anspielung auf Blut, als diejenige mit dem Blutdurst. Sie wird jedoch mit der Sonnenscheibe und Wadjet dargestellt.
Schließlich führte Wadjets Stellung als Schutzpatronin dazu, dass sie mit der mächtigeren Göttin Mut gleichgesetzt wurde, deren Kult im Zusammenhang mit der Entstehung des Amun-Kults in den Vordergrund gerückt war, und die schließlich in der Triade Mut-Wadjet-Bast von ihr absorbiert wurde.
Als es in späteren ägyptischen Mythen zu einer Verschmelzung der Götter kam, galt sie aufgrund ihrer Verbundenheit mit dem Land nach der Vereinigung Unter- und Oberägypten als Gemahlin von Hapy, einer Gottheit des Nils, der durch das Land floss.
Wadjet ist nicht mit dem ägyptischen Dämon Apep zu verwechseln, der in der ägyptischen Mythologie ebenfalls als Schlange dargestellt wird.
Andere Traditionen
In manchen Traditionen, wie dem Hinduismus, soll sich das dritte Auge etwa in der Mitte der Stirn befinden, etwas oberhalb der Augenbrauen. In anderen Traditionen, wie der Theosophie, glaubt man, es sei mit der Zirbeldrüse verbunden. Dieser Theorie zufolge hatten die Menschen in sehr alten Zeiten ein echtes drittes Auge im Hinterkopf, das sowohl eine physische als auch eine spirituelle Funktion hatte. Im Laufe der Zeit, als die Menschheit körperlicher und weniger spirituell wurde, verkümmerte dieses Auge und versank in dem, was heute als Zirbeldrüse bekannt ist.
Ein kambodschanischer Shiva-Kopf mit einem dritten Auge.
Im Hinduismus
In der hinduistischen Tradition wird das dritte Auge mit dem Sahasrara- oder Kronenchakra in Verbindung gebracht. Im Tantra-Yogasystem wird es jedoch mit dem Klang Om in Verbindung gebracht und ist als Ajna-Chakra bekannt. Im Tantra wird die Krone als Shiva-Lotus mit zehntausend Blütenblättern angesehen.
Im Taoismus
Im Taoismus und vielen traditionellen chinesischen religiösen Sekten wie Chan (einem Cousin der Zen-Schule) beinhaltet das „Training des dritten Auges“, dass man seine Aufmerksamkeit mit geschlossenen Augen und in verschiedenen Qigong-Stellungen auf den Punkt zwischen den Augenbrauen richtet. Ziel dieses Trainings ist es, den Schülern zu ermöglichen, sich auf die richtige „Schwingung“ des Universums einzustimmen und eine solide Grundlage zu erlangen, auf der sie fortgeschrittenere Meditationsstufen erreichen können.
Wadjet ist nicht mit dem ägyptischen Dämon Apep zu verwechseln, der in der ägyptischen Mythologie ebenfalls als Schlange dargestellt wird.
Andere Traditionen
In manchen Traditionen, wie dem Hinduismus, soll sich das dritte Auge etwa in der Mitte der Stirn befinden, etwas oberhalb der Augenbrauen. In anderen Traditionen, wie der Theosophie, glaubt man, es sei mit der Zirbeldrüse verbunden. Dieser Theorie zufolge hatten die Menschen in sehr alten Zeiten ein echtes drittes Auge im Hinterkopf, das sowohl eine physische als auch eine spirituelle Funktion hatte. Im Laufe der Zeit, als die Menschheit körperlicher und weniger spirituell wurde, verkümmerte dieses Auge und versank in dem, was heute als Zirbeldrüse bekannt ist.
Ein kambodschanischer Shiva-Kopf mit einem dritten Auge.
Der Taoismus lehrt, dass das dritte Auge, auch geistiges Auge genannt, zwischen den beiden physischen Augen liegt und sich beim Öffnen bis zur Mitte der Stirn ausdehnt. Der Taoismus behauptet, dass das dritte Auge eines der Hauptenergiezentren des Körpers ist, das sich im sechsten Chakra befindet und einen Teil des Hauptmeridians bildet, der Linie, die die linke und rechte Hemisphäre des Körpers trennt.
http://personaltao.com/taoism-library/what-is-the-third-eye/
Im Christentum
Nach der Lehre von Pater Richard Rohr ist das Konzept des dritten Auges eine Metapher für nichtdualistisches Denken; die Art und Weise, wie Mystiker sehen. In Rhohrs Konzept verwenden Mystiker das erste Auge (Sinneseindrücke wie das Sehen) und das zweite Auge (das Auge der Vernunft, Meditation und Reflexion), „aber sie wissen, dass sie Wissen nicht mit Tiefe oder bloße korrekte Informationen mit der Transformation des Bewusstseins selbst verwechseln dürfen. Der mystische Blick baut auf den ersten beiden Augen auf – und geht doch darüber hinaus.“
„Es geschieht, wenn durch einen wundersamen „Zufall“ unser Herzraum, unser Geistesraum und unser Körperbewusstsein gleichzeitig offen und widerstandslos sind. Ich nenne es gerne Präsenz. Es wird als Moment tiefer innerer Verbindung erlebt und zieht Sie immer mit intensiver Befriedigung in das nackte und schutzlose Jetzt, was gleichzeitig tiefe Freude und tiefe Traurigkeit mit sich bringen kann.“ Rohr bezeichnet diese Bewusstseinsebene als „den Geist Christi haben“.
Im Neo-Gnostizismus
Nach den neognostischen Lehren von Samael Aun Weor wird das dritte Auge symbolisch und funktionell mehrfach in der Offenbarung des Johannes 3:7-13 erwähnt, einem Werk, das seiner Meinung nach insgesamt Kundalini und ihren Aufstieg durch dreieinhalb Windungen und sieben Chakren beschreibt. Diese Interpretation setzt das dritte Auge mit der sechsten der sieben dort beschriebenen Kirchen Asiens gleich, der Kirche von Philadelphia.
In der Theosophie
haben Anhänger der Theosophie HP Blavatsky und Rick Strassman vorgeschlagen, dass das dritte Auge in Wirklichkeit die teilweise ruhende Zirbeldrüse ist, die sich zwischen den beiden Gehirnhälften befindet. Verschiedene Arten niederer Wirbeltiere wie Reptilien und Amphibien können Licht tatsächlich über ein drittes Scheitelauge wahrnehmen – eine mit der Zirbeldrüse verbundene Struktur –, das zur Regulierung ihrer circadianen Rhythmen und zur Navigation dient, da es die Polarisation des Lichts wahrnehmen kann.
CW Leadbeater behauptete, dass man durch das Ausfahren eines „Ätherrohrs“ vom dritten Auge aus mikroskopisches und teleskopisches Sehen entwickeln könne.[4] Stephen Phillips hat behauptet, dass das mikroskopische Sehen des dritten Auges es ermöglicht, Objekte zu erkennen, die so klein wie Quarks sind.
Im Rosenkreuzertum
Laut Max Heindels rosenkreuzerischen Schriften, den sogenannten Westlichen Weisheitslehren, ist das dritte Auge in der Hypophyse und der Zirbeldrüse lokalisiert. Es wird gesagt, dass diese Organe in ferner Vergangenheit, als der Mensch noch in Kontakt mit den inneren Welten war, sein Zugang zu diesen waren.
Andere Interpretationen
Das dritte Auge wird in vielen Meditationsschulen und -künsten verwendet, so beispielsweise im Yoga, Qigong und Aikido.
In der esoterischen Disziplin der Kabbala wird das Ajna-Chakra der Sphäre von Chokmah oder Weisheit zugeschrieben, obwohl andere das dritte Auge als der nicht ausgestrahlten Sephira von Da’ath (Wissen) entsprechend betrachten.
